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Taner Akçam donne une conférence à Antélias
Publié le :

LIBAN

jeudi14 janvier 2010, par Stéphane/armenews

Lundi 4 janvier, en soirée, dans le Hall Gulbenkian du Musée Cilicie, le professeur Tamer Akçam a donné une conférence sur le sujet « le génocide arménien et la Sécurité Nationale Turque ». Des fonctionnaires du gouvernement libanais, des représentants religieux et politiques, des universitaires et des représentants d’organisations non gouvernementales étaient présents dans le grand auditoire.

Le Docteur Taner Akçam a commencé son cours en déclarant qu’ « en Turquie aujourd’hui, n’importe quelle tentative de discuter ouvertement des faits et gestes historiques est dénoncé comme un mouvement secret d’un projet visant à diviser le pays et est donc contre « la sécurité nationale de la Turquie ». Ce n’est pas juste la vue de quelques élites politiques ou quelques organisations ultra-nationalistes. C’est aussi un processus décisionnel légal ».

Alors il a fait mention du jugement en 2007 contre deux journalistes Turco-arméniens Arat Dink, fils du journaliste assassiné Hrant Dink et Sarkis Seropyan, qui ont condamné à un an de prison avec sursis pour l’utilisation du terme génocide. Le docteur Akçam a mentionné la décision de la cour turque : « l’utilisation du terme de génocide en Turquie et dans d’autres pays, affecte non favorablement la sécurité nationale et l’intérêt national. La revendication de génocide ... est devenue une part et le moyens de plans spéciaux visant à changer les frontières géographiques politiques de la Turquie.. ..

Et une campagne pour démolir sa structure physique et légale ». La décision a déclaré plus loin que la République de Turquie est sous « un siège hostile diplomatique consistant en des résolutions sur le génocide ... l’acceptation de cette revendication peut mener dans les siècles à venir à une interrogation des droits de souveraineté de la République de Turquie sur des terres sur lesquels il est revendiqué que ces événements sont arrivés ».

En raison de ces soucis de sécurité nationale, la cour a déclaré que la revendication de génocide en 1915 n’est pas un discours protégé. Il a cité : « l’utilisation de ces libertés peut être limitée conformément à des buts comme la protection de la sécurité nationale, de l’ordre public, de la sécurité publique » (Décision de la Cour, 2ème Cour Pénale de Premier Instance du district de Sisli - Numéro de fichier : 2006/1208, Numéro de Décision : 2007/1106, Poursuite No : 2006/8617).

Selon le docteur Akçam « la situation n’est pas que différent aux Etats-Unis. Bien que selon la déclaration commune du Congrès du 9 septembre 1975, le 24 avril ait été déclaré « jour national du Souvenir » pour le génocide arménien et qu’il ait été autorisé et demandé au Président des Etats-Unis de publier une proclamation, depuis lors aucun des Présidents des Etats-Unis, sauf Reagan en 1981, a employé le terme de génocide. La raison principale de cette attitude est « les soucis de sécurité nationale des Etats-Unis dans le Moyen-Orient ».

S’attardant sur les « les soucis de sécurité nationale », le docteur Akçam a dit que « en réalité il y a deux jeux d’arguments qui sont montés en opposition l’un avec l’autre ; « Sécurité nationale » contre « moralité »’ ou dans d’autres phraséologies « réalistes » contre « fondamentalistes moraux ». « Les réalistes soulignent les soucis de sécurité nationale de leur pays. De l’autre côté « les moralistes fondamentalistes » soulignent la suprématie de la moralité contre les « intérêts réels » ».

L’argument principal du Professeur Akçam était que mettre cet intérêt national contre la la moralité en tant que mutuellement exclusif est juste une faute. « En fait que je crois vraiment est que n’importe quelle politique de sécurité dans le Moyen-Orient qui exclut la moralité ne peut pas en fin de compte être une politique « réaliste » qui marchera et qu’en fin de compte elle sape la sécurité nationale.

En effet, si on connaît la Turquie et le Moyen-Orient, on reconnaîtra facilement que l’histoire et les injustices historiques ne sont pas juste des questions mortes du passé ; le passé EST le présent au Moyen-Orient. Donc la moralité est une question très réelle et pour que la realpolitik soit couronnée de succès dans la région ; les valeurs morales, dans ce cas, la spécifique de reconnaître les faits et mauvais gestes historiques doivent être intégrées dans une politique de sécurité nationale ».

Le Docteur Akçam a pointé qu’ « il y a une intercommunication forte entre la sécurité, la démocratie et l’affrontement à l’histoire dans le Moyen-Orient. Un simple regard sur la région précise que les injustices historiques et la persistance négationnistes de ces injustices par l’un ou l’autre groupe d’état ou ethnique-religieux sont la principale pierre d’achoppement non seulement pour la démocratisation de la région, mais aussi pour l’établissement de relations stables entre différents groupes ethniques et religieux ». En fait, son argument central était qu’ « un échec à se confronter à l’histoire est honnêtement une des raisons principales pour l’insécurité et l’instabilité dans la région ».

En conclusion de sa conférence le docteur Akçam a dit que « la question pour laquelle j’ai lutté pour trouver une réponse est, pourquoi est la discussion sur les injustices historiques, quelque chose qui va au coeur des droits de l’homme est perçu comme une menace à la sécurité nationale turque ? J’ai pris l’argument de « la sécurité nationale » de la Turquie très sérieusement et ai essayé d’examiner les racines de cette mentalité et montrer les raisons de pourquoi cela doit être changé ».

Après que le professeur Akçam ait fait sa conférence a été ouverte une session de questions avec l’auditoire. Sa Sainteté Aram 1er a conclu la soirée en décrivant le docteur Taner Akçam comme un de ces intellectuels de Turquie qui avait le courage pour lever la question de génocide au milieu du négationnisme et d’appeler à sa reconnaissance par la Turquie.

Sa Sainteté a alors récapitulé ses observations en quatre points :

1) « L’intercommunication entre des droits de l’homme et le concept de sécurité nationale est cruciale. N’importe quelle tentative de créer la dichotomie ou la polarisation entre les deux est une hérésie morale et politique » a-t-il dit et a souligné « la nécessité pour développer une nouvelle perception de sécurité nationale avec une approche holistique ».

2) En parlant de l’histoire, Sa Sainteté a rappelé que « l’histoire traite avec des faits, pas la fiction ; donc, une interprétation subjective de faits objectifs, peut mettre en danger l’intégrité et déforme la nature même de l’histoire. Nous ne pouvons pas échapper à l’histoire ; nous ne pouvons pas effacer des annales de l’histoire le génocide arménien. La Turquie doit se réconcilier avec son passé, accepter la vérité ».

3) Sa Sainteté a rappelé que « le génocide arménien n’est pas seulement pour les arméniens un fait d’histoire, il est profondément enraciné dans la mémoire commune et la conscience de notre peuple. Les arméniens n’apprennent pas, ils sont formés par cela ; c’est la partie inséparable de la texture même d’être arménien. La réaction des arméniens à ce qui est appelé les protocoles Arménie-Turquie doit être perçue dans cette structure » a dit Aram 1er.

4) « Il y doit avoir une distinction claire entre la normalisation et la réconciliation » selon Sa Sainteté. Il a dit que « la réconciliation a lieu sur la base de la vérité et de la justice ». En rappelant la commission Vérité et Réconciliation d’Afrique du Sud, Sa Sainteté a déclaré que les arméniens sont « contre une réconciliation bon marché ; la vraie réconciliation implique l’acceptation de la vérité et la restauration de la justice ». Sa Sainteté Aram 1er a conclu ses remarques en rappelant « comme Chrétiens nous croyons au pardon, mais on donne le pardon quand il y a confession. Nous attendons toujours la confession de la Turquie ».




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Source/Lien : NAM



   
 
   
 
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